Kiukolora
estas "neŭtraleco".
Mi bone sciis
ĝeneralaĵojn pri UEA
ek de kiom mi ekinteresiĝis pri la movado (1978), sed nur antaŭnelonge
mi havis
okazon pli profunde lerni pri UEA dum mia
Sovetia
epoĥo. Tiuperiode la ĉefa monda
kontraŭstaro estis kaŭzita per la "imperio de malico". Neŭtraleco de
UEA estis konsiderinda fakto per si mem: tamen konsiderinda diverse per
diversaj
homoj.
Por
sovetianoj kaj por esperantistoj
en la satelitaj landoj tiu neŭtraleco manifestiĝis kvazaŭ strieto de
freŝa
hereza aero. (Ĉu kredeblas: iu "sindetenas" dum la plejmulto
entuziasme levas manojn "por").
Tamen por
tiuj en la libera mondo
vorto "neŭtraleco" ne signifis senkondiĉan bonon. Ja neŭtraleco inter
perfortulo kaj lia viktimo ne estas virto. Tial ekzemple Prof. Ivo
Lapenna ne
subtenis la neŭtralecon. Eĉ laborista Sennacieca Asocia Tutmonda (SAT)
ne
subtenis ĝin: la socialisma idearo ne ŝirmis al ili mankon de elementaj
liberecoj kaj homaj rajtoj en ĉiuj landoj de venkinta socialismo.
(Samkiel
Prof. Preobraĵenskij el "La hunda koro", mi havas neniun intereson al
proleta kazo ĝenerale, inkluzive tiun de SAT. Tamen por objektiveco
necesas
rimarkigi, ke tiutempe ili ne ignoris problemon de libereco).
Iel ajn, se
ne morale, do almenaŭ
politike, la neŭtraleco de UEA tiam havis iun sencon: sub la sovetia
regado, en unu sesono de la mondo, troviĝis multaj esperantistoj. Pri
la subiro de la
imperio ne temis eĉ en fikcio, kaj necesis almenaŭ ne malutili al tieaj
esperantistoj.
Kaj nun
prepariĝu al surprizo...
Rigardu en la nuntempan Jarlibron. En la listo de fakaj asocioj vi
trovos
sekcion "Komunismo" (bela vorto, ĉu?) kaj en ĝi Internacian
Komunistan Kolektivon, kiu troviĝas en kunlaboraj rilatoj kun UEA ek de
1998
(tio estas, 7 jarojn post brua kolapso de socialismo!). Kaj por aldona
konvinko, vidu tie ankoraŭ la pagitan reklamon de komunistoj.
Post-komunisme.
Do, 7 jarojn post brua kolapso de la
sistemo, respondeca pri plej grandskala teroro kaj mizero en la mondo,
UEA
faris tion, kion ĝi ĉiam antaŭe evitadis: ĝi establis kunlaborajn
rilatojn kun
komunistoj. Ĝenerale UEA rekonas tri nivelojn de la rilatoj kun fakaj
asocioj: aliĝinta,
kunlabora kaj nenia (
Se vi pensas,
ke tio ĉi estas nur
hazarda miskazo, vi eraras. La ĵusa eks-direktoro de CO eksplicite
deklaris, ke
UEA ne hontas havi komunistojn en siaj vicoj - kaj ilin ĝi havas ne nur
en la
vicoj! Alia UEA-estro (Usonano) simpatias al kontrabandaj rezidantoj
kaj
klopodas enkonduki en Usono la duan lingvon: ne, ne Esperanton, sed ...
Hispanan! Iuj dolĉe memoras pri persona manpremo de Fidel Castro, dum
aliaj
fervore daŭrigas sovetian batalon kontraŭ "Usona imperiismo" kaj
tutkore bonvenigas imperiismon islaman, celebrante "diversecon"
(inkluzive perversecon - pri kio pli poste). Reanimigita socialismo
ruinigas
ekonomiojn per impostado por satigi utopian socian inĝenieradon de
egaligo.
"Marxismo-Leninismo estas eterna, ĉar estas vera": ne, ĉar ĝi
ekspluatas eternan fian envion...
Laŭ sprita rimarko de Ĵvaneckij,
Sovetio estis unua en vico de kurantaj retrodirekten. Aliloke li ankaŭ
notis
strangan econ de juna sovetia komunista gvidantaro (komsomolanoj): kien
ajn
grego kuregas, ili estas antaŭe. Jen la grego abrupte ŝanĝis la
direkton, kaj
iel tiel denove la komsomolanoj kuregas antaŭe... Kaj tio estas ja ne
malbona:
eĉ manke de firmaj principoj, almenaŭ al komsomolanoj ne mankas
prudento: la eksaj komunistoj nun farigxis novkapitalistoj.
Ve, por la
Okcidenta
"intelektularo" mankas ambaŭ: universitataj profesoroj plu kaj plu
revas kaj instruas pri la tutmonda socialisma revolucio. Malkiel la
komsomolanoj,
ili persiste kuregas retrodirekten. Kaj atentu: temas ja ne pri
bagatela juneca
persisto fumi narkotikaĵojn, protesti "opreson", "fari tion
survoje" ktp.
En la listo
de fakasocioj troveblas
ankaŭ "fako" de ... de sodomiismo, kaŝita sub eŭfemismo
"samseksamo": en kunlaboraj rilatoj kun
UEA ek de 1990. Kiu povus
nomi almeanŭ unu kulturon aŭ tradicion, kiu akceptas sodomion? En
Kristanismo,
Judismo, Islamo - eĉ en "socialisma instruo" tiu ĉi konduto estis
konsiderata honta - kaj ankaŭ krima nur kelkajn jardekojn antaŭe. Estas
neimagebla,
La
"neŭtraleco" de UEA do akiris
"kolorojn"...
Konklude.
La artikolo de C. Piron (Esperanto
2004/2,3) surpizis min per neatendita sincera konfeso - konstato ke
esperantistoj-pioniroj estis... (